文明与征服公主阵容搭配

端游攻略 2024-11-15 15:08:30 158

很高兴有机会和大家一起谈论文明与征服公主阵容搭配的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

文明与征服公主阵容搭配插图

中国的

主要是中国的汉代唐代宋代元代明代对外交流很多

战争蒙古侵略西亚及欧洲的战争

贸易丝绸之路海洋丝绸之路汉蒙互市贸易

彰显国威郑和下西洋

和亲文成公主入藏

取经三藏西天取经

传教鉴真东渡

外国的

主要是古埃及古巴比伦古希腊马其顿古罗马拜占庭西欧各国

征服亚历山大东征

信教欧洲人皈依基督教和天主教

文化传播罗马人接受希腊文化

海外贸易发现新大陆开发非洲

国家统一德意志统一意大利统一

帝国建立多民族国家奥匈帝国的建立

海外移民对美洲和大洋洲的移民开发

有什么好玩的策略类手游推荐？

推荐10款有趣却鲜为人知的策略类的手游，没有《皇室战争》和《部落冲突》，希望对你有所帮助。

（一）欧陆战争五（系列）

游戏有点类似《文明》系列，世界地图上，玩家选择一个国家，发展经济，发展文明，最终世界统一。

除了这种征服模式，玩家还可以通过一些日常解锁一些高级将领和公主，算是一个有些肝的玩法了。

目前这个系列出到了第六部，感兴趣的小伙伴可以都去试试。

（二）施魔人

这是我在手机上玩到的唯一一款比较正统的战棋类游戏。

兵种克制，地形加成，攻城战，守卫战等等元素，玩起来很有策略性。

而且地图很大，方便布置一些战术，关卡数量很多，类型也很多，还有四个不同特点的种族。

总的来说，是一款非常好玩且正统的战棋手游。

（三）《末日远征》

星际题材的COC类型手游，美术科技感十足，很有代入感。

玩家平时需要升级自己的基地，防御敌人入侵，还要建造飞船，出门打劫资源。

除了这些普通玩法，游戏后期还有多人军团战的玩法。

算是国内独立团队的手游佳作。

（四）红日（Redsun RTS）

非常像红警的手游，无论是美术还是玩法，

开发者针对手机操作做了一些优化，使之玩起来更加方便。

（五）史前埃及

ios需要30元下载，游戏讲述了玩家所在的部落统一整个埃及的故事。

游戏并不是特别的难，主要是考验玩家的统筹能力，合理的分配农民和资源。

（六）皇帝成长计划2

很早之前4399的页游，目前也移植到手机上来了，目前只有安卓版。

游戏讲述了玩家登基当皇帝的故事。

虽然皇帝看起来很是风光，但是每天要处理的事情特别多，最后还要和外国打仗，合理的利用每一天的时间吧。

（七）火战攻城

蓝洞出品的一款号称是rts手游的对战游戏。

游戏内有造建筑、人口，领地等元素，但是在我看来就是一个加强版的《皇室战争》。

（八）征服之刃

非常不错的征战策略类单机手游。

玩家扮演一个城主，需要占领城堡，建造建筑，征兵，然后攻打，俘虏其他的城主。

地图很大，还有一些野外怪。很有当年玩《英雄无敌3》的感觉。

非常值得一试。

（九）文明之战

又是一款征服全地图的策略手游。

玩家需要建造自己的城市、征兵，发展科技，发展超级兵。

最后完全击败地图上的所有势力。

虽然画面看上去有点像素，但是绝对是一款好玩上瘾的手游。

（十）策马三国志

ios上六元下载，是一款玩法很类似《英雄无敌3》玩法的三国类手游。

无论是城市建设，还是野外探索，还是对战，都很像，几乎一模一样。

不过游戏最终目标是武将收集和武器升级，所以可能玩起来感觉有点奇怪。

好了，今天游戏就推荐到这里。

有那么一种游戏，他们玩法多样，有那么一种游戏，他们经久耐玩，有那么一种游戏，他们的玩家最忠诚。他们都有一个共同的标签，那就是策略类游戏。

无论是端游还是手游，策略类游戏总能占有一席之地，而且经久不衰，有着一大批的忠实粉丝，这也是源于游戏本身的优秀，让大家都愿意去玩。这次我就推荐几个我自己认为比较好玩的策略类手游吧！

1.《部落冲突》这是一款特别经典的游戏，游戏中的玩家可以自由组建自己的军队，野蛮人、弓箭手、法师、飞龙等各种各样的战士任你去自由搭配，带领他们去赢得每一场战斗。

而且它可以满足你的求胜欲望:带领你的军队大杀四方，所向披靡。还可以建立自己的部落，打上一场刺激的部落战。赢得各种战利品，享受合作共赢得来的快感。

这个COC类游戏的开创者，也许不是最完美的，但绝对是最经典的，如果你想要玩一下战斗策略类游戏，就不要错过它。

2.《海岛奇兵》

这款游戏是《部落冲突》的兄弟游戏，也都是战斗策略类游戏。

不过《部落冲突》更加魔幻、仿古一点吧，以部落为形式来征战的，而《海岛奇兵》则是以现代军事、清新一点的，以岛屿为形式来征战。

《海岛奇兵》需要通过不断的升级扩大自己的雷达探索范围，可以开阔更多的疆土。兵种特点鲜明，还有各种各样的的防御建筑。

而且每次游戏升级之后总有更多的玩法和剧情，还有不得不说的强大的武器实验室，你甚至不知道下一次能做出怎样强大的东西。

3.《梦幻模拟战》

手游《梦幻模拟战》是同类型游戏的经典，也是许多80后、90后玩家的回忆。而我这次要推荐的是正统续作的手游，《梦幻模拟战》手游还原了原作的经典玩的，如兵种相克、英雄转职、地形影响等等玩法。

同时在画面和背景音乐上也有了很大的还原和提升，画风不仅致敬原作还更加精致，音乐在重新演绎原作的基础上，还邀请了岩垂德行进行了手游主题曲的创作。

这款手游的面世，我想对于很多老玩家是非常开心的。虽然说经典游戏，但是毕竟是重新移植到了手游。而且现在是全平台公测阶段，以福利也是非常的多，相信一定不会让大家失望的！

4.《率土之滨》

这是一款全自由的沙盘战略手游，也是一代人的经典回忆；这是一个没有VIP的良心游戏，就算你氪金也不能瞬间霸服；这是一款需要你仔细动脑筋，好好去玩的游戏。

游戏一开始自己的地盘很小，玩家需要通过不断的成长和发育越来越壮大，每一场战斗都是自己通过精心的布置阵容来赢得胜利，相信许多玩家赢得胜利之后都会非常开心吧？

而且每个赛季都会出一些新的武将和战法，跟着基友们用着自己独创的黑科技屡屡赢得胜利，实在是非常开心啊！

上述的每一款这都是经典而又好玩策略类手游，而且各种各样的玩法，各种各样的骚套路，都等待着你的发掘！

炉石传说

要说当下比较火的卡牌策略手游，炉石传说应该是比较好的了，上千张卡牌，和搭配出来的无数中玩法，真的让人流连忘返

《炉石传说：魔兽英雄传》，一款免费策略类卡牌游戏。暴雪娱乐公司旗下的一款主打游戏，同时也是经典《魔兽争霸》和《魔兽世界》系列的延伸。《炉石传说：魔兽英雄传》在中国大陆地区独家运营权已被授予网易公司。游戏中，玩家可以选取魔兽系列中的九大经典英雄人物之一，围绕其英雄的职业为主题组建自己独特的套牌，与其他玩家进行对战，赢取新的卡牌，享受乐趣。

关键是电脑可以与手机，平板的数据互通可以无障碍的在这三者种转换

刚好现在出了污妖王的新版本，也有了全新的卡牌和全新的免费冒险模式，想玩而没接触过这类游戏的朋友可以试一试

但是这个游戏的缺点就是，对萌新太不友好了，如果你在18到15这个位置的话，这种玩法让你想弃游。而且现在青玉德当道严重影响游戏体验。

皇室战争

手机策略游戏首推皇家守卫军系列，是由乌拉圭IRONHIDE制作的一款塔防游戏，安卓苹果均可下载，目前已经出到了第四部

皇家守卫军

皇家守卫军前线

皇家守卫军起源

皇家守卫军复仇

每一部都是经典之作，画面在手机上也算不错，游戏包含各种元素，包括可以召唤英雄，各种关卡，各种防御塔(箭塔，法师塔，炮塔，兵营)，boss，小怪，技能树等，每一代都不一样，可玩性极高，强烈推荐！！

我比较推荐《60秒！》。

本作原本是在PC端，后移植到了手机端，是一款具有黑暗喜剧的生存冒险游戏。本作是由robotgentlemanstudios公司开发制作，游戏背景则是模拟核弹攻击来临时，你将只有60秒来营救自己以及家人，不同的选择会导致出现不同的游戏剧情，你一旦做了决定就会影响到整个局面。背景是20世纪50年代美苏核阴影。

游戏开始时你会拥有60秒的时间收集物资以及救助家人，将他们运送至防空洞中。根据前期这60秒中你收集的不同物资以及食物量，均会对之后的求生造成不同的影响。如果说开局是考验物资获取策略，那么之后就是人员行动策略了。我们需要安排不同的人员进行情报获取和物资收集，同时要保证他们的健康状况。游戏进行过程中也会有一些突发事件，有好有坏，需要自己进行权衡。也许这样可以生存下来，也有可能根本不能存活，一切都取决于你所做的决定。

如果是刚上手阶段可以选择跳过60秒的自主收集阶段，使用系统预设模式进行生存挑战，不然最开始物资收集太少，生存将会变得很艰难，这主要也是体验本作的策略玩法。而有一定程度的熟悉后则可以多加训练前期的60秒物资收集，毕竟不自己拿物资的60秒！是没有灵魂的。

本作也有不同的游戏难度，大家可以根据自身情况选择。希望能够对题主有所帮助。

很高兴回答这个问题。

策略型手游，一般都拥有以下特点：不氪金、不沉迷、有意思、需动脑。那么笔者就根据这些特点推荐几款手游。

机械迷城

《机械迷城》这款游戏之前在电脑端玩过，非常有意思，在某知名游戏网站评分9.4 ，堪称神作。笔者前几天看到这款游戏出了手游版，安卓和IOS都有，大家可以自己搜索一下下载。

这款游戏发生在一个机械世界，所有人都是机器人，主要扮演的就是一个要搭救女神的小机器人，在游戏里需要靠自己不断地探索和解谜，运用一切可以利用的小工具走进下一关，最后成功搭救心目中的女神。

这款游戏的画面都是手绘，简单且精致，非常好玩，获奖过视觉艺术奖。强烈推荐。

纪念碑谷

《纪念碑谷》笔者两年前玩过，后来又更新了几个版本，一款良心大作，强烈推荐。

这款游戏的背景故事发生在一个几何小王国，小公主艾达偷走了神圣几何体，导致国民遭受到伤害全部阵亡。艾达知道真相后，非常忏悔，决定归还这些神圣几何体，以求宽恕。

而玩家需要扮演的就是小公主艾达，在这漫长的忏悔路上，要通过视觉错觉、巧妙机关，还有图腾的帮助，最终把神圣几何体归还到神圣殿堂。

这款游戏玩法非常独特，与其他游戏相比，耳目一新。并且画面极具艺术感，背景音乐也富有诗意，多次获得国际大奖。

手机良心大作，推荐给大家。

未上锁的房间

《未上锁的房间》有三部，都非常经典。这款游戏可以说是密室逃脱类游戏。

玩家扮演的是一位在密室醒来，然后想尽办法从密室逃脱出去的少年，与其他密室逃脱类游戏不同，这款游戏随着一关一关的玩下去，居然还有引人入胜的游戏剧情。并且这款游戏的解谜难度颇高，异常烧脑。

密室逃脱类的经典游戏，现在推荐给大家。

以上三款游戏就是本次推荐给大家的策略游戏，符合不氪金、不沉迷、有意思、烧脑等特点，同时前两款还属于那种通关了也不舍得卸载的游戏，甚至极力想推荐给朋友的游戏，笔者对这两款游戏评价极高，希望大家也都喜欢。

策略类游戏主要分即时战略游戏和策略战棋游戏，那么我就分别推荐吧。

首先，即时战略游戏，目前依然热度不减的《部落冲突》《皇室战争》我就不说了，我推荐的是近日在进行删档计费测试的《战争艺术:赤潮》。这款游戏移植自PC端的Steam平台，中文版本由英雄互娱代理，全球同服，爆兵围攻、兵种克制、轰炸辅助都有着满满的爽快感，不少人都能找到当年玩《星际争霸》的感觉。而且这款游戏在同类手游里也是有一等一的画质，肝度与氪金度也相当合理，硬核但游戏节奏契合手游的特点，绝对值得一玩！

毫不夸张地告诉我们这就是RTS

3V3联合对战时有一种令人着迷的爽快

策略战棋方面，我要推荐的是《为谁而炼金》这款游戏。虽然严格来说这款游戏培养角色需要花很多心血，更像是一款RPG，但是培养角色并不足以支撑你打赢一场战斗，因为很多高难度关卡的敌人是远强于玩家所能达到的程度的，这个时候就需要各种策略了，合理利用高低差、行动速度、角色的特殊能力等条件来夺取漂亮的胜利。虽然游戏的RPG元素浓厚，但是依然可以当作一款硬核策略战棋手游玩。人物的立绘也非常精美，配音相当用心，大力推荐！

立绘也是相当精美

刺激战场。欢迎你

有、绝地求生-刺激战场欢迎你

当然是我，炉石传说，皇室战争战争了，

这种卡牌累的游戏，作为手机端也是能体现出策略性的，而且卡牌类的游戏一直很大家欢迎。

当然，也会有某些肝的成分，但是表示还是可以接受的。。

《南亚古代民族与文明通史》戒日王朝

北印度自从笈多帝国崩溃之后，又形成诸侯割据的状态。其中由原笈多王朝的纳罗伐弹所建的坦尼沙王国，形成于6世纪初，占据朱木拿河及恒河流域一带，建都于坦尼沙城。坦尼沙王国在光增王统治时（586-606年），逐渐强大起来，吞并邻近小国，成为当时北印度四大强国之一，为戒日王建成大帝国奠定了坚实的基础。

穆克里王国（羯若鞠阇国）

笈多王朝被嚈哒人灭了后，嚈哒人又被萨珊波斯及突厥所灭，在六世纪末和七世纪初，北印度又呈分裂状态，各地诸侯割据，经过一段时间后，只剩下四个较强的王国，结成两个军事集团，其一是坦尼沙王国（萨他泥湿伐罗国）的普西亚布蒂王朝，它于六世纪初由原笈多王朝的纳罗伐弹所建，领土与朱木拿河及恒河流域，都于坦尼沙城，于光增王波罗羯罗伐弹那（586-606）统治时最强盛。

另一王国是穆克里王国（羯若鞠阇国），于六世纪中叶由穆克里族伊桑那伐尔曼所建，领土于恒河中游，都于曲女城。第三个王国是高达王国（羯罗拿苏伐剌那国），于七世纪由笈多王朝封臣高达族设赏迦所建，领土于恒河三角洲地区，都于羯罗拿苏伐剌那城。第四个王国是摩腊婆王国，由笈多王朝旁支马尔瓦的提婆笈多所建，领土于中部昌巴尔河流域。四个王国中前二者与后二者形成两个敌对的军事集团。

604年，坦尼沙国王国波罗羯罗伐弹那派长子曷罗阇伐弹那及次子曷利沙伐弹那攻旁遮普一带之嚈哒人残馀势力，当他们得知父王病重班师回朝时，父王已经仙逝，母后也殉葬。此时，高达国王设赏伽联合摩腊婆国王提婆笈多攻曲女城，穆克里国王格腊哈法尔曼战败被杀，城陷，皇后罗伽室利（坦尼沙公主）被提婆笈多囚于城内，联军亦已迫近坦尼沙城。

605年，坦尼沙国王长子曷罗阇伐弹那毅然即位为王，亲兵征曲女城，迎击提婆笈多，本国由次子曷利沙伐弹那守卫，虽然成功击败提婆笈多之军队，解放曲女城，但曷罗阇伐弹那却被设赏伽所杀，坦尼沙军队退回本国。606年，曷利沙伐弹那在大臣婆尼拥护下即位，是为喜增王，号“戒日”。即位后，立时再赴曲女城迎战联军。途中与高达国北方宿敌迦摩缕波国王拘摩罗结盟，前后夹击高达国。提婆笈多提前释放罗伽室利，戒日王亦顺利将联军逐出曲女城。

曲女城收复后，穆克里国由罗伽室利统治，实则形成了两国的联邦。六年内先后剿灭北印度诸国。612年，穆克里国的贵族和群臣请求下，戒日王继承曲女城的王位，两国合并形成戒日帝国，定都曲女城，北印度政治重心由华氏城西移至曲女城。

高达王国（羯罗拿苏伐剌那国）

笈多王朝被嚈哒人灭了后，嚈哒人又被萨珊波斯及突厥所灭，在六世纪末和七世纪初，北印度又呈分裂状态，各地诸侯割据，经过一段时间后，只剩下四个较强的王国，结成两个军事集团，其一是坦尼沙王国（萨他泥湿伐罗国）的普西亚布蒂王朝，它于六世纪初由原笈多王朝的纳罗伐弹所建，领土于朱木拿河及恒河流域戒日王简介，都于坦尼沙城，于光增王波罗羯罗伐弹那（586-606）统治时最强盛。另一王国是穆克里王国（羯若鞠阇国），于六世纪中叶由穆克里族伊桑那伐尔曼所建，领土于恒河中游，都于曲女城。第三个王国是高达王国（羯罗拿苏伐剌那国），于七世纪由笈多王朝封臣高达族设赏迦所建，领土于恒河三角洲地区，都于羯罗拿苏伐剌那城。第四个王国是摩腊婆王国，由笈多王朝旁支马尔瓦的提婆笈多所建，领土于中部昌巴尔河流域。四个王国中前二者与后二者形成两个敌对的军事集团。

摩腊婆国

摩腊婆国（Malava），古国名。亦称南罗罗。故地或以为在今印度中央邦马尔瓦（Malwa）地区。唐僧玄奘曾到此。据《大唐西域记》第十一卷记载，其国境甚大，和*摩揭陀并为两大学术中心。宋赵汝适《诸蕃志》译作“麻罗华”，有专条记述。《宋史·外国列传》“天竺”条译作“摩罗尾”。

“摩腊婆”的名字来源于古时居住在该地区的雅利安人部落摩腊婆人。历史上被称为摩腊婆的地区基本上位于今中央邦境内。该地区大部分是平原（称为摩腊婆平原）。在1947年以前，该地区一直是一个独立的行政单位。长久以来该地区形成了有自己特色的一些文化，尤其是语言（摩腊婆语）。

摩腊婆的大概地理范围是：古吉拉特邦以东，拉贾斯坦邦以南，博帕尔城以西，温迪亚山脉以北。

摩腊婆历史上最有名的人物可能是6世纪的摩腊婆国王耶输达曼，他领导印度人击退了白匈奴的入侵。

戒日王朝

戒日王朝，公元7世纪统治北印度的封建王朝。又称羯若鞠羯国或称曷利沙帝国。为戒日王（606～约647在位）所建，故名。

其版图包括除克什米尔、信德、西旁遮普之外的北印度。

1、简介

戒日王朝（Harsha Dynasty 、612～约647），公元 7世纪统治北印度的封建王朝。又称羯若鞠羯国或称曷利沙帝国。为戒日王（606～647在位）所建，故名。

其版图包括除克什米尔、信德、西旁遮普之外的北印度。首都为曲女城（今卡瑙季）。

2、王朝的建立

7 世纪初北印度陷于政治分裂，出现两大敌对的政治联盟。

曷利沙的普西亚布蒂王朝与曲女城的穆克里王朝联姻结盟，对抗孟加拉的高达族国王设赏迦与摩腊婆王提婆笈多的联盟。

606年，曷利沙大臣般底拥立曷利沙·伐弹那（即戒日王喜增），号尸罗阿迭多。戒日王即位后，与迦摩缕波王巴斯卡拉跋摩结盟，收复曲女城。

612年，曲女城与曷利沙正式合并为戒日王国（即羯若鞠羯国）。

620～634年，戒日王南征德干失败，从此放弃征服南印度的企图。

636年以后，征服孟加拉、比哈尔和包括戈康达在内的奥里萨，建立对摩揭陀的统治。

3、土地制度

戒日王朝时代是印度封建制度最后确立的时期。

国王为全国土地的最高所有者，不仅直接占有大部分土地，还赐封给寺院、官吏、王公贵族以采邑。

封建赐地分为两类：

一类称作“阿格拉哈拉”和“梵分”或“梵封”，即豁免国家赋税的教田或“福田”，是封建帝王永久赐赠给高级婆罗门、佛教高僧、印度教神庙、佛教寺院的封邑土地。

另一类是封赐给世俗高级官僚贵族、作为俸禄或服务报酬的职田或禄田份地。被封赐的村社变成新兴封建领主的私有领地，赐地文书规定，国家的官吏和军队不得进入，原来由国家直接管辖和控制的自由农民已经沦为向封建领主交租纳税、受其管辖的封建依附农民。封建采邑制得以确立。

国有土地的大量分封和再分封造成王权削弱，促使封建领主脱离中央权力的控制。戒日王朝实际上只是依靠封建纽带联系起来的许多封建小国的结合体（全国有30余个半独立的藩国），缺乏统一的政治经济基础。

4、政治统治

戒日王朝建立一套“刑政甚肃”的等级制官僚机构。中央 *** 由大臣会议辅佐戒日王进行统治。戒日王虽以“文治、仁政”闻名于世，但刑法比笈多王朝严酷。他经常巡视全国各地，意在对地方封建势力实行笼络和妥协的政策。他重视利用宗教进行封建统治，倾向于大乘佛教，并支持中国唐朝玄奘在印度的宗教活动。在位40余年中，在钵罗耶迦举行过六次五年一度的佛教“无遮大会”。采取佛教与印度教兼容并包的宗教政策。当时占优势的是印度教。佛教开始衰落。

5、经济情况

封建制度的确立促进了农业的发展，各地出现“稼穑殷盛”的景象。沿海港口和与对外贸易有密切联系的城市工商业仍继续保持繁荣，但恒河流域许多古城的工商业和货币经济更加萧条，出现"城少居人"的冷落景象，反映印度中世纪早期封建制经济的闭塞性特点。

种姓制度方面也发生显著变化。

玄奘访印促进了中印两国人民的了解。

641～647年，戒日王朝多次遣外交使臣通聘唐朝戒日王简介，唐太宗四次派王玄策等率外交使团访印，从而开始了两国政治上的接触，为印中友好关系和文化交流的扩大发展奠定了基础。

647年，戒日王逝世，国中大乱，宰相阿罗那顺篡位，戒日王朝即告瓦解。北印度表面上的短暂统一宣告结束。

公主请上车下一句怎么接

公主请上车下一句建议：本公主今天就给你个面子，起驾！让我们一起征服世界去吧！

男人深情地说“公主请上车”，女人可以娇俏地回复“本公主今天就给你个面子，起驾！让我们一起征服世界去吧！”或者你也可以深情款款地说“好的，我的王子殿下，非常高兴你从童话世界里走出来，来到我身边”。

如果你觉得这些回复太过肉麻，你也可以选择给他唱首歌，“好的，出发！你是疯儿，我是傻，开开心心到天涯。”总之，这种传统文化和现代文明的交融的梗，既能增加幽默感，又能给生活增添乐趣。

如果是老父亲说，公主请上车，女儿可答，尊敬的父皇，宝贝女儿爱你万万年，起轿回府。

如果是普通人开玩笑说公主请上车，就回，谢谢大王，你的马车我坐不惯，我还是喜欢骑我的小电驴！

其他网络热门梗

绝绝子：形容非常棒、非常优秀的意思。这个梗句的流行，反映了现代人对积极评价和自我表达的追求。

破防了：形容在面对一些挑战或者困难时，心理防线被突破了，情感上无法承受而崩溃。这个梗句的流行，反映了现代人对心理承受能力和情感表达的关注。

凡尔赛：形容以一种炫耀或者夸张的方式表达自己的优越感或者实力。这个梗句的流行，反映了现代人对自我展示和社会比较的关注。

打工人：形容无论性别和年龄，每天都在努力工作的人群。这个梗句的流行，反映了现代人对工作和职业的关注。

为什么从大航海时代开始，野蛮的征服者再也无法征服文明国度，相反是文明国家征服野蛮部落了？

我认为原因有以下几点：

一、社会的发展永远是生产力决定生产关系，文明国度的生产力水平不断提高，科学技术不断发展，社会制度不断完善，而野蛮的征服者，只是有强大的军事力量。在这样的形式变化下，战争的主要矛盾从军事力量上的差距，变化成为先进社会制度与落后生产关系之间的矛盾，结果不言而喻。

二、野蛮的征服者掀起的战争是侵略战争，而文明国家的战争是保卫战争，纵观历史，侵略战争从来都没有胜利过，因为它不得人心，和平和美好才是人类最终的追求。马克思主义认为，人类是不断在曲折中前进的，事物是不断变化发展的，所以，即便当初能征服，而在被侵略国家的人们舍生忘死的奋斗下，最后的结局，也是注定的。

综合以上两点，我们要吸取历史的教训。

谁能具体说说玛雅文明是怎么一回事？

玛雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。

约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。

公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。

玛雅人的历史及其文化

1839年，探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。

考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，人口爆炸，疾病，气候变化......各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。

为解开这个千古之谜，20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队，踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间，对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。玛雅人并非是传说中那样热爱和平的民族，相反，在公元300--700年这个全盛期，吡邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。玛雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给已方祭司，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占，陷入了灭顶之灾。

公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

今日，仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。

第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最后唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。

第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。

第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。

第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。

玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会是先发出警告。

玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而已现今西历对照这个终结日子，就在西元2012年12月22日前后。

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。

他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按着，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。

我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人没有这么简单的数字概念。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号——就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。这种计数方法，可以使用于天文学的数字，在危地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中，记载着九千万年、四亿年的数字。玛雅的历法非常复杂，有以二六○日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，三六五日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是三六五？二四二二天，而玛雅人已测出一年是三六五？二四二○天。玛雅人运算出来著名的金星公式：（月球）20x13=260 260x2x73=37，960 （太阳）8x13=104 104x5x73=37，960 （金星）5x13=65 65x8x73=37，960 这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三八四年的观察期，算出五八四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数——二九二○——得出五八四天），而今日计算则为五八三？九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：二○日为一维纳尔一八维纳尔为一屯等于三六○日二○屯为一卡屯等于七二○○日二○卡屯为一巴克屯等于一四万四○○○日二○巴克屯为一匹克屯等于二八八万日二○匹克屯为一卡拉布屯等于五七六○万日二○卡拉布屯为一金奇耳屯等于一一亿五二○○万日二○金奇耳屯为一阿拉屯等于二三○亿四○○○万日为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的“天文数字”才会这么大。历法中的玛雅预言在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二六○天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。 “卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据“卓金历”所言：我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了，这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五一二五年之久。玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”。从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从一九九二年到二○一二年这二十年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。既然玛雅人的历法如此精准，那么他们的预言应该也有一番根据。在环境污染严重，天灾人祸不断的今日，我们可以想想，玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情？

古埃及文明

古埃及历史，从公元前3100年至公元前322年，这一段历史在公元前三世纪时，由一位大祭司----曼尼索（Manetho）拟了一份埃及史，他将古埃及历史以统治的家族不同，分成30个时代，分属于四个时期 ----- 古王国时期、中王国时期、新王国时期和近代时期。　　　公元3000年前……　

〖王朝前期〗　法老王：Ka、Ro、Narmer　　

早王国时期（公元前2950 ----- 公元前2575年）　　

〖第一王朝〗　法老王：曼尼斯（Menes）、Djer、Djet、Den、Anedjib、孟菲斯　　

〖第二王朝〗　法老王：Hotepsekhemwy、Reneb　　

〖第三王朝〗　法老王：Djoser、Khaba、Huni、卓瑟（Zoser）、Sekhemket　代表建筑：沙拉卡阶梯金字塔、沙拉卡金字塔　　[埃及开始有明确历史记载起源于俩个国家的结合，分别是北方的王国（国王戴红色皇冠）、南方的王国（国王戴白色皇冠），因此，以后的法老都是以戴双冠的造型出现，象征上下埃及的王，完成大一统的埃及法老王是曼尼斯（Menes）。　　从第三王朝开始，埃及金字塔已经逐渐成型，卓塞王的建筑天才宰相英荷泰普完成了阶梯金字塔，开始了金字塔时代。]　　

〖第四王朝〗　法老王：斯内夫鲁（Snefru）、胡夫（Khufu）、库非尔（Khafre）、曼卡雷（Menkaure）、Shepeskaf　代表建筑：弯曲金字塔、吉萨大、小金字塔　　[第四王朝（公元前2613-公元前2494）是金字塔的黄金时期，斯内夫鲁王（Snefru）不仅在扩张领土上战功彪炳，出兵攻打利比亚、努比亚。在金字塔的建筑上也硕果累累。他完成丹萨尔的红色金字塔与沙卡拉的弯曲金字塔，他的儿子胡夫（Khufu或称Cheops）、孙子库非尔（Khafre或称Chephren）、曾孙曼卡雷（Menkaure或称Mycerinus）都依序建筑成功金字塔，这是古埃及政治实力最雄厚的时期。]　　　古王国时期（公元前2575 ----- 公元前2150年）　　

〖第五王朝〗　法老王：Userkaf、Sahure、Neferirkare、Nyuserre、Nuas　代表建筑：沙卡拉金字塔（群）、阿布塞尔金字塔（群）　　

〖第六王朝〗　法老王：Teti、Pepi I、Pepi　　

〖第七王朝&第八王朝〗　法老王：Neferkaure、Neferkauhor、Neferirkare II　　　第一中断期（公元前2125 ----- 公元前1975年）　　

〖第九王朝&第十王朝〗　法老王：Meryibre、Khety、Ity　代表建筑：建都于Herakleopolis　　

〖第十一王朝〗　法老王：Mentuhotep I、Inyotef I、Inyotef II、Inyotef III　代表建筑：建都于底比斯（卢克索）　　　中王国时期（公元前2950 ----- 公元前2575年）　　

〖第十二王朝〗　法老王：Amenemhet I、Sesostris I　代表建筑：卡尔奈克神殿最古老的部分　蒙特荷泰普（Monteuhotep Nebhetepra），是中王国时期的建立者，他统治埃及长达50年时间，重振了政治与经济的制度，发展贸易与采掘矿产，疆界直抵中非利比亚、努比亚、东抵西奈的贝都因。　　

〖第十三王朝〗　法老王：Amenemhet V、Amenyqemau、Aye、Nefer　　　第二中断期（公元前1630 ----- 公元前1520年）　　

〖第十四王朝 ----- 第十七王朝〗　　　新王国时期（公元前1539 ----- 公元前1075年）　　

〖第十八王朝〗　法老王：阿蒙荷泰普一世（Amenehotep I）、图塔摩斯一世（Thutmosis I）、图塔摩斯二世（Thutmosis II）、图塔摩斯三世（Thutmosis III）、哈特谢普苏特（Hatshepsut）、阿蒙荷泰普二世（Amenehotep II）、图塔摩斯四世（Thutmosis IV）、阿蒙荷泰普三世（Amenehotep III）、阿肯那顿（Akhenaten）、图坦卡蒙（Tutankhamun）B.C.1327-1323、艾（Ay）B.C.1323-1295、霍伦赫普（Horemhab）

代表建筑：卢克索神殿（Luxor Temple）、国王谷地（Valley of the Kings）、哈特谢普苏特神殿（Deir al-Bahri）、门农神像（Colossi of Memnon）、Tell al-Amama

〖第十九王朝〗

法老王：拉姆西斯一世（Ramses I）B.C.1295-1294、塞提一世（Seti I）B.C.1294-1279、拉姆西斯二世（Ramses II）B.C.1279-1212他借由与西台公主联姻以为两国带来和平。在王位竞争上把他的哥哥挤掉后，他立即派兵征服奴比亚，不到三年，他横扫西亚，进入巴勒斯坦，并在卡得须（Kadesh）一举击败亚细亚联军。据史家推断，犹太人大约在400年前进入埃及，本多为贵族，但到此时已多为奴隶，除了摩西被公主扶养，其它人多半命运多舛，因此才会发生出埃及记这件圣经中的大事。其在位67年，以90高龄去世，在位期间战功辉煌，为他带来了50多块记功碑、一篇史诗及无数的后宫佳丽。他共有100多个儿子，50多个女儿，其后裔在往后的400年间自成体系，掌控着二十王朝的埃及。其于阿布辛贝尔建立大神殿，神殿内部供奉布塔,荷鲁斯,阿蒙,及连他自己四位神祇（他自认为太阳神），据说太阳光一年会有两次升起时会照在他的雕像脸上。在大神殿旁还有一座规模较小的神殿，是他为皇后内菲尔托莉所建。60年代因亚斯文水坝的建立，这两座神殿在联合国的主持下迁移至较高的地方，以免被尼罗河水淹没。、MerneptahSeti II B.C.1212-1202、梅奈布塔（Merneptah）、Queen Tawosret

代表建筑：Abydos、拉姆西斯神殿（Ramesseum）、阿布辛拜勒（Abu Simbel）

〖第二十王朝〗

法老王：Sethnakhte、Rameses III --- XI、Medinat Habu

〖第二十一王朝〗

法老王：Psuennes I、Amenemope、Osorkon I

〖第二十二王朝〗

法老王：Shoshenq I、Osorkon II（Libyan）

第三中断期（公元前1075 ----- 公元前715年）

〖第二十三王朝〗

法老王：Pedibastet、Shoshenq IV、Takelot III（Libyan）

〖第二十四王朝〗

法老王：Tefnakhte、Bakenrenef（Sais）